Ազգին ամէն մէկ անհատ առ ազգը պարտաւորութիւններ ունի, ազգն ալ իր կողմէն առ ազգային ամէն մէկ անհատ պարտաւորութիւններ ունի, դարձեալ ամէն մէկ անհատ իրաւունքներ ունի ազգէն եւ ազգն անհատներէն: Ուստի ազգն ու ազգայինք փոխադարձ պարտեօք կապուած են իրարու հետ, անանկ որ մէկին պարտաւորութիւնքը միւսին իրաւունքն է:
Ազգային Սահմանադրութիւն
Ազգային տուրքը եկեղեցական եւ ազգային հաւաքական կեանքին մասնակից դառնալու խորհրդանշական եւ օգտակար պարտաւորութիւն մըն է, որ ունի թէ՛ բարոյական եւ թէ՛ նիւթական նշանակութիւն ու արժէք: Վստահաբար, Ազգային տուրքը կ՛ամրապնդէ եկեղեցի-ժողովուրդ կապուածութիւնը եւ կը շեշտէ ազգին նկատմամբ հայ անհատին ունեցած նիւթական յանձնառութիւնը:
1965-ին, Լիբանանի թեմի Ազգային իշխանութիւնները որոշեցին Ազգային տուրքի հասոյթին 80 առ հարիւրը տրամադրել Ազգային վարժարաններուն` հոգալու համար կարիքաւոր սաներու կրթաթոշակները եւ մեր վարժարաններուն ունեցած բազմատեսակ պէտքերը: Անկասկած, վերոյիշեալ թուականէն ի վեր, Ազգային տուրքի յատկացումներով, մեր ժողովուրդը իր նիւթական կարեւոր աջակցութիւնը բերաւ մեր դպրոցներուն եւ ուսման միջոցներ տրամադրեց հայ աշակերտին:
Հետեւաբար, ի մտի ունենալով Ազգային տուրքի հասոյթներով հետապնդուած նպատակներուն եւ արժէքներուն կարեւորութիւնը, Լիբանանի հայոց թեմի Ազգային վարչութիւնը որոշեց վերաշխուժացնել ու վերակազմակերպել Ազգային տուրքի գանձումներու դրութիւնը` գործին տրամադրելով անհրաժեշտ մարդուժ եւ գանձումներուն համար որդեգրելով յատուկ աշխատելաոճ, որպէսզի, անտեղի կուտակումներէ խուսափելով, ամէն հայորդի կարենայ տարեկան հերթականութեամբ ազգին հանդէպ իր նիւթական պարտաւորութիւնը ամբողջացնել:
Կարիք չկայ մեր ժողովուրդին յիշեցնելու, որ Ազգային տուրքը ժողովուրդէն գանձուած եւ ժողովուրդի բարօրութեան ծառայող միջոց է: Իսկ Ազգային տուրքի ճշդուած գումարները սերտուած եւ ուսումնասիրուած են, որպէսզի առկայ տնտեսական պայմաններուն մէջ, առանց յաւելեալ բեռնաւորուածութեան, ամէն անհատ մասնակցելու կարելիութիւն ունենայ:
Կը հաւատանք, որ մեր ժողովուրդի զաւակները, Ազգային տուրք վճարելով կը շարունակեն նեցուկ կանգնիլ ազգին, եկեղեցւոյ ու հայ դպրոցին:
ԴԻՒԱՆ ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՌԱՋՆՈՐԴԱՐԱՆԻ
