
«Հիւրրիյէթ Տէյլի Նիուզ» կը հաղորդէ, որ Կիպրոսի բռնագրաւեալ հատուածի նախագահ Մուսթաֆա Աքընճը կը յայտնէ, որ յոյն կիպրացիներուն հետ կղզիի վերամիաւորման վերստին ընթացք առած բանակցութիւններուն օրակարգին վրայ է «Միացեալ Կիպրոսի դաշնակցութիւն» մը:
Ան Թուրքիոյ Կիպրոս ներխուժման 41-ամեակի ոգեկոչման ձեռնարկի մը ընթացքին լրագրողներուն յայտնած է, որ բացի ներկայ երաշխաւոր համակարգէն, բոլոր հարցերը սեղանի վրայ են:
2004-ին ՄԱԿ-ի ընդհանուր քարտուղար Քոֆի Անան «Անանի ծրագիր»-ին մէջ միացեալ Կիպրոսի ծրագիրը կոչած էր «Կիպրոսի միացեալ դաշնակցային հանրապետութիւն»:
Աքընճը յայտնած է, որ եթէ բանակցութիւնները ներկայ թափով շարունակուին, քանի մը ամիսէն Կիպրոսի երկարատեւ հարցին կրնայ լուծում մը գտնուիլ:
Անդրադառնալով կազմուելիք պետութեան հաւանական կառոյցին` ան ըսաւ, որ կղզիին վրայ եւ այլուր յոյներուն եւ թուրքերուն յատկացուելիք տարածքներուն համեմատութեան քննարկումը յետաձգուած է բանակցութեանց աւելի ուշ հանգրուաններու: Քննարկումէն դուրս ձգուած են նաեւ Թուրքիոյ, Յունաստանի եւ Բրիտանիոյ երաշխաւորի կարգավիճակներուն հարցերը:
Ըստ ծրագիրին, պիտի հիմնուին թրքական եւ յունական պետութիւններ, որոնցմէ իւրաքանչիւրը պիտի ունենայ քաղաքացիութեան սեփական համակարգը: Նոր պետութիւնը պիտի ունենայ վերին եւ վարին պալատներ, իսկ թուրք եւ յոյն կիպրացիները իրաւունք պիտի ունենան կղզիին վրայ որեւէ մէկ վայր բնակութիւն հաստատելու: Դաշնակցային պետութեան յունական կողմը բնակող թուրքերը եւ թրքական կողմը բնակող յոյները իրաւունք պիտի ունենան իրենց բնակած վայրին պետական եւ տեղական ընտրութիւններուն մասնակցելու, ինչպէս նաեւ Եւրոպական Միութեան խորհրդարանական ընտրութեան մասնակցելու, սակայն իրաւունք պիտի չունենան հակառակ կողմին պետութեան ընտրութիւններուն մասնակցելու` նկատի ունենալով թուրք եւ կիպրացի բնակչութեան թիւերու տարբերութիւնը:
Աքընճը կը նշէ, որ այդ սահմանափակումը, որուն նպատակը հաւասարութիւնը երաշխաւորելն է, կը հակասէ Եւրոպական Միութեան ներկայ արժեչափերուն, ուստի պէտք է վաւերացուի միութեան անդամ բոլոր երկիրներուն խորհրդարաններուն կողմէ, որպէսզի ապագային սահմանադրական ճգնաժամ չստեղծուի:
Առաջարկուած դաշնակցային պետութեան ոստիկանական ուժերուն 40 առ հարիւրը պիտի ըլլան թուրքեր եւ 60 առ հարիւրը յոյներ կամ 50-50 համեմատութեամբ, սակայն Աքընճը շեշտեց, որ ճշգրիտ համեմատութիւնը տակաւին չէ ճշդուած:


