Ազգային ազատ հոսանք կուսակցութեան Փտածութեան դէմ պայքարի յանձնախումբը հինգշաբթի, 20 փետրուար 2020-ին, երեկոյեան ժամը 5:00-ին բողոքի ցոյց մը կատարեց Կեդրոնական դրամատան դիմաց` պահանջելով իւրացուած եւ դուրս փոխանցուած գումարները վերադարձնել Լիբանան, ինչպէս նաեւ այս թղթածրարին վերաբերող բոլոր մանրամասնութիւնները իմանալ:
Ազգային ազատ հոսանք կուսակցութեան անդամներն ու համակիրները խիտ շարքերով ուղղուեցան Համրա, ուր կատարեցին իրենց բողոքի ցոյցը, որուն ընթացքին քննադատեցին Կեդրոնական դրամատան մշակած ելեւմտական քաղաքականութիւնը եւ քաղաքական ու ժողովրդային յստակ պատգամներ փոխանցեցին իւրացուած եւ դուրս փոխանցուած գումարները վերադարձնելու իրենց արշաւին վերաբերեալ:
Ազգային ազատ հոսանք կուսակցութեան կատարած ցոյցին ընթացքին արձանագրուեցան բախումներ ցուցարարներուն եւ Ընկերվար յառաջդիմական կուսակցութեան համակիրներուն միջեւ, Ընկերվար յառաջդիմական կուսակցութեան ղեկավար Ուալիտ Ժոմպլաթի բնակարանին կից, Քլեմանսօ:
Լիբանանեան բանակն ու ապահովութեան ուժերը անմիջապէս հակակշիռի տակ առին այդ բախումները եւ ցրուեցին ցուցարարները:
Ժողովրդավարական հանդիպում պլոքի երեսփոխան Ուաէլ Ապու Ֆաուր յայտնեց, որ արձանագրուած բախումին պատճառը Ազգային ազատ հոսանքին կողմէ ցուցարարներուն ուղղուած կոչն էր` Ուալիտ Ժոմպլաթի բնակարանին կողմ ուղղուելու:
Ժոմպլաթ Քլեմանսոյի իր բնակարանէն կոչ ուղղեց իր հետեւորդներուն տուն վերադառնալու` աւելցնելով, որ ինք կը գտնուի լիբանանեան բանակին տրամադրութեան տակ:
Աւելի ուշ Ժոմպլաթ յայտնեց, որ կարեւորագոյնը տնտեսական կացութեան փրկութիւնն է` բարեկարգումի եւ արաբական զօրակցութեան ճամբով:
Նշենք, որ նախկին վարչապետ Սաատ Հարիրի հեռաձայնային հաղորդակցութիւն մը ունեցաւ Ժոմպլաթի հետ եւ զօրակցութիւն յայտնեց անոր` մերժելով Ընկերվար յառաջդիմական կուսակցութեան հետեւորդներուն ընդվզումին տուն տուող պատճառները:
Ազգային ազատ հոսանք կուսակցութեան տեղեկատու գրասենեակը հրապարակեց հաղորդագրութիւն մը, որուն մէջ ընդգծուեցաւ, որ իրենց անդամներն ու համակիրները ընդվզումը յառաջացուցած են միայն գումարներ իւրացնողներուն մօտ:
Ազգային ազատ հոսանք կուսակցութեան վարչական հարցերու փոխնախագահ Մրըին Նաժըմ յայտնեց, որ Կեդրոնական դրամատան դիմաց իրենց կատարած ցոյցը բողոքի քաղաքակրթուած միջոցով արտայայտուելու ձեւ մըն է, որ պիտի շարունակուի այլ պահանջներ ներկայացնելու, բողոքելու եւ փտածութեան դէմ պայքարելու:
