«Սըրսոք» թանգարանի տնօրէնութիւնը նախանցեալ օր յատուկ մամլոյ ասուլիս մը կազմակերպեց, յատկացուած` ֆրանսահայ գեղանկարիչ, արուեստագէտ Ասատուրի, որ հիւրաբար Լիբանան կը գտնուի կարճ ժամանակով: Մամլոյ ասուլիսի ընթացքին արուեստի ծանօթ քննադատ, լրագրող Ժոզեֆ Թարրապ եւ Նորա Ռազիան, որոշ մեկնաբանութիւններով լուսարձակի տակ առին Ասատուրի ստեղծագործութիւններուն գեղանկարչական արժէքն ու արուեստագէտին հետեւած կամ որդեգրած չափանիշները:
Մամլոյ ներկայացուցիչներուն կատարած իր յայտարարութեան մէջ թանգարանի պատասխանատուն յայտնեց, թէ այսօր` հինգշաբթի, 17 մարտ 2016-ի երեկոյեան ժամը 6:00-ին բացումը պիտի կատարուի Ասատուրի գործերու «Բնութիւնը շարժումի մէջ» ցուցահանդէսին: 1961-ին հիմնուած «Սըրսոք» թանգարանը, որ ութ տարիներէ ի վեր փակ էր հանրութեան առջեւ նորոգութեանց պատճառով, ներկայիս հինգ անգամով ընդլայնած է իր կառոյցի տարածութիւնը եւ վերանորոգուած սրահներու մէջ առաջին ցուցահանդէսով հիւրաբար Պէյրութ հրաւիրած է արուեստագէտ Ասատուրը:
Ծագումով լիբանանահայ, այժմ Ֆրանսայի եւ յաճախ Իտալիոյ մէջ բնակող ու ստեղծագործող հայազգի արուեստագէտը իր արուեստի հակումները զարգացուցած է` աշակերտելով հանրածանօթ արուեստագէտներ Փոլ Կիրակոսեանի եւ Կիւվտերի: Նմանապէս, ան հետեւած է Իտալական մշակութային հիմնարկի դասընթացքներուն` աշակերտելով արուեստագէտ Ժան Խալիֆէի: Ապա ան իր գեղանկարչական ձիրքերը առաւել եւս զարգացուցած ու կատարելագործած է Իտալիոյ եւ Ֆրանսայի արուեստի հիմնարկներուն մէջ: Ասատուր ծանօթ դէմք է եւրոպական արուեստի մարզին մէջ: Ան եղած է անդամ եւրոպական արուեստի հանգամանաւոր մարմիններու, ինչպէս` «Սալոն տը Մէյ տէօ Փարի» (1974-1977), «Լա ժէօն կրավիւր քոնթեմփորեն» (1975-1979) եւ այլն: 1975-էն ի վեր անդամ է «Լէ փենթր Կրավիւր ֆրանսեզ»-ի:
Այս ցուցահանդէսին պիտի ցուցադրուին արուեստագէտին աւելի քան հարիւր ստեղծագործութիւնները, որոնց մեծ մասը թանգարանին նուիրուած է Ասատուրի գործերուն եւ առհասարակ արուեստի սիրահար Փիեռ Քըրտահիի կողմէ: Ցուցադրուող ստեղծագործութիւնները կ՛ընդգրկեն հանրութեան անծանօթ եւ ցարդ չցուցադրուած Ասատուրի գործերէն բազմաթիւ գլուխ-գործոցներ:
Աւելի քան երկու ժամ տեւած մամլոյ ասուլիսին եւ անոր հետեւած հանդիպում-զրոյցին ընթացքին Թարրապ, Ռազիան, արուեստագէտը եւ իր օգնականը` Քերիմ, հետաքրքրական տեղեկութիւններ փոխանցեցին Ասատուրի արուեստի «աշխարհին» մասին: «Աշխարհ» մը, ուր տիրական են երկրաչափական գիծերն ու չափերը, հակառակ անոր, որ արուեստագէտը իր աշակերտութեան տարիներուն բացարձակ հակում չէ ունեցած թուաբանական կամ երկրաչափական դասանիւթերուն նկատամամբ: Անոր գործերը կարելի չէ ըմբռնել մէկ նայուածքով, պէտք է թափանցել գիծերու եւ գոյներու ոլորտներուն ընդմէջէն խորհրդանշող պատգամին:
Իրեն ուղղուող հարցումներուն պատասխանելով` Ասատուր խոստովանեցաւ, թէ երբեք չէ սիրած կաշկանդուիլ ժամանակի կամ տուեալ տարազի մը սահմաններուն մէջ: Անոր գործերը ինքնաբուխ, բնազդային մղումով, իր ներաշխարհը դրսեւորող գոյներու եւ չափերու միախառնումով, անկանոն, բայց հոյակապ աւարտով պատկերներ են:
Մարդկային ողբերգութիւններու եւ յատկապէս Հայոց ցեղասպանութեան մասին «Ազդակ»-ի հարցումին պատասխանելով` Ասատուր ըսաւ. «Այդ ցաւը վստահաբար խոր է եւ մենք միշտ նման ողբերգութիւններ կ՛ապրինք, վկայ` մեր օրերու իրավիճակը Միջին Արեւելքի մէջ»:
Ցուցահանդէսը պիտի շարունակուի մինչեւ 30 մայիս 2016, «Սըրսոք» թանգարանին մէջ, Էշրեֆիէ:
