ՄԱԹԻԿ ԷՊԼԻՂԱԹԵԱՆ
Հինգ տարիներ` 2012-2017, հակապետական ընդդիմադիր ուժեր պաշարեցին Հալէպի պատմական բերդը: Քաղաքի հնադարեայ շրջանի կոթողները եւ պետական կառոյցները մեծ մասամբ քանդուեցան, սակայն բերդը պաշտպանող պահակագունդը մնաց անպարտելի` հինգ հազար տարուան ամրոցին գոյութիւնը հաստատելով:
Սուրիոյ զբօսաշրջութեան նախարարութեան հաստատման յիսնամեակի հանդիսութիւնը տեղի ունեցաւ հինգշաբթի, 22 սեպտեմբեր 2022-ին, հովանաւորութեամբ պատկան նախարարին եւ ներկայութեամբ Հալէպի պետական աւագանիին:
Յայտագիրի սկզբնաւորութեան վաւերագրական տեսերիզի մը ցուցադրութեամբ կը ներկայացուէր յիսնամեակի մը գործունէութիւնը, ուշագրաւ էր, որ 2009-ին Սուրիա այցելած զբօսաշրջիկներուն թիւը հասած էր ութուկէս միլիոնի:
Ռոսինիի «Սեւիլիայի սափրիչը» եւ Պիզէի «Քարմեն» օփերաներէն հատուածներով սկսաւ նուագախումբին յայտագիրը, ապա մենք վայելեցինք հայկական տուտուկը` արուեստագէտ Մոհամետ Ըզզաուիի շունչով, Խաչատուր Աւետիսեանի «Կեռասի ծաղկուն ծառերը»` հայկական նազպարի ընկերակցութեամբ, զոր կատարեցին ՀԵԸ-ի «Անդրանիկ» պարախումբի երեք մանկամարդուհիներ:
Տիմիթրի Շոսթաքովիչի ստեղծագործութենէն հատուածի մը մեկնաբանութենէն ետք սուրիացի երաժիշտ Նուրի Ռահապնիէն` «Պէյթ ապուհա» եւ «Պընթ էլ շալապիէ» կտորներու մեկնաբանութեան միջոցին տեսերիզով մը նշուեցաւ նորոգ հանգուցեալ Հալէպի խորհրդանիշ Սապահ Ֆախրին:
Հայազգի Արամ Խաչատուրեանն ալ իր տեղը ունեցաւ յայտագրին մէջ, նուագախումբի մեկնաբանութեամբ ներկայացուեցաւ «Գայեանէ»-էն չորս կտորներ:
Յայտագիրի աւարտին Եոհան Շթարուսի «Ռետեթսքի մարշ»-ի մեկնաբանութեան ընթացքին ժողովրդային ծափերու տակ բեմ բարձրացան հալէպահայութեան երեք երգչախումբերու` Համազգայինի «Զուարթնոց»-ի, ՀԲԸՄ-ի «Սպենդիարեան»-ի եւ հայ կաթողիկէ «Նարեկացի»-ի անդամներ` նուագախումբի ընկերակցութեամբ մեկնաբանելով Քարլ Օէֆի «Քարմինա Պուրանա»-ի նախերգանքը:
Սուրիահայութեան տառապանքին ծանօթ ըլլալով, ապրելով նաեւ կենցաղային դժուար պայմանները` պետական այս փառաշուք հանդիսութեան հայկական մասնակցութիւնը կը հաստատէ, որ գաղութը կը մնայ պատնէշի վրայ:
Հալէպ
